مسئلة الجبر والاختيار ، وتحقيقه وتفصيله يحتاج إلى تطويل « 1 » وإطناب « 2 » لا يليق بهذا الباب . قوله هي التابعة للشوق المتفرع « 3 » على معرفة الغاية : أراد بالشوق الميل « 4 » إلى جانب وقوع الفعل كما ذكرنا ، ولذا جعله متفرعا على العلم بالغاية وهو العلم بخيرية الفعل ، وبالميلان العزم على الإيقاع ، ولذا جعله متفرعا على الشوق . 47 - قوله فتكون هي : أي المصلحة : غرضا وغاية : ( 5 ما يترتب « 5 » على الفعل ، باعتبار أنه ينتهى إليه الفعل ، يسمّى غاية ، وباعتبار أن اعتقاد حصوله من الفعل يصير باعثا على إيقاع الفعل ، يسمّى علة غائية « 6 » ، وهذا في حق الباري سبحانه « 7 » محال اتفاقا « 8 » . 48 - قوله فليس له حالة شبيهة « 9 » إلخ : ولا حالة شبيهة بالقوة العضلية « 10 » وغير ذلك . قوله يصدر عنه بمجرد « 11 » الذات : وقد يتوهّم منه أن الذات نائب مناب تلك الأمور ، والمفهوم من قوله : ويجعلون الذات مع العلم الخ أن النسبة العلمية نائبة منابها ، فالمراد بمجرد الذات أعم من أن يكون بلا اعتبار أمر معه أو مع اعتبار أمر معه . 49 - قوله لكن بحسب التعقل « 12 » الخ : على ما مرّ في العلم بعينه وبجميع « 13 » حذافيره « 14 » .

--> ( 1 ) د : تحقيق ( 2 ) د : اطباب ( 3 ) ب : - المتفرع ( 4 ) د : - الميل ( 5 ) ب : تترتب ، ى : يترتب ( 6 ) د : - غائية ( 7 ) ب ى : + تعالى ( 8 ) ب : + القول في القدرة ( 9 ) د : + بالميلان ( 10 ) أ : الفضيلة ، د : الغضبية ( 11 ) د : مجرد ( 12 ) د : - التعقل ( 13 ) ب : لجميع ( 14 ) د : حزافيره